Десять важных фактов об Иисусе Христе

_

Ученые сходятся во мнении, что жизнь Иисуса задокументирована лучше, чем жизнь любой другой исторической личности Античного мира.
Существуют небиблейские источники, которые говорят об Иисусе Христе из Назарета как о реально существующей личности. Мы приведём два свидетельства.

Римский сенатор и историк Тацит делает интереснейшее замечание об Иисусе, когда описывает преследования христиан Нероном в 1-м веке (65г. н.э.). Как известно, император сделал христиан козлами отпущения за великий пожар в Риме. Ниже приведены слова Тацита, датируемые 112 годом н.э.:

«Нерон… предал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлёк на себя всеобщую ненависть, и кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Иудеи Понтий Пилат; подавленное на время это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме. Тацит, Анналы XV. 44.

Иосиф Флавий был иудейским военачальником и историком и писал свои летописи, главным образом, для римлян. В его трудах кратко изложена история иудейского народа от самого ее начала. При этом он освещает жизнь и деяния Иисуса такими словами:

«В это время жил мудрый человек … Иисус … добрый и … благонравный. И многие люди из иудейской и других наций стали его учениками. Пилат засудил Его на смерть через распятие. Но те, кто стали его учениками, не бросили его учение. Они сообщили, что Он явился им через три дня после своего распятия, и что Он воскрес». Иосиф Флавий, 90г. н.э. Древности XVIII. 33.

Лукиан, древнегреческий писатель и критик христианства говорит об Иисусе Христе:

«Христиане почитали его как бога, прибегали к помощи его как законодателя и избрали своим покровителем вслед за тем человеком, которого они еще и сейчас почитают, который был распят в Палестине за то, что ввел в жизнь эти новые таинства».

_

В Иисусе Христе исполнилось около 60 пророчеств о Христе.

Приведём некоторые из них:

Предательство Иуды

Мессия должен быть оценён в 30 серебряных монет, которые будут брошены на пол Храма (Зах. 11:12-13).
В Евангелии от Матфея говорится, что Иисус был предан за 30 серебряников.
Страдание Мессии
Вера в то, что Мессия должен пострадать, опирается на ряд пророчеств. В этой связи наиболее известна 53 глава Книги пророка Исайи, которая содержит описание отвержения, страданий и смерти Мессии.
Страдания Мессии описывают также пророк Захария (Зах. 12:10) и израильский царь Давид (Пс. 21:17) предсказывая, что Мессия будет пронзён.

Жертвоприношение Исаака Авраамом рассматривается в раннехристианской доктрине как предсказание мученичества Христа.

Ещё иудейскими толкователями обещание Бога Аврааму «И благословятся в Семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Быт. 22:18) после этого эпизода рассматривалось как мессианское пророчество. «Семя» толковалось как «потомок», то есть Иисус Христос.
По мнению Отцов Церкви Иисус сам указал на эту историю как на прообраз предстоящей его голгофской жертвы:

«Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался» (Ин. 8:56).

Это мнение содержится уже в трудах Иринея Лионского (II век), Григория Богослова (IV век) и развивается последующими богословами.
Ими сравнивается послушание Исаака воли Авраама и Иисуса воли Бога Отца, несение Исааком дров на гору называется прообразом несения Иисусом Креста, а его путь на гору — крестным путём на Голгофу.

Распятие:

Христиане считают, что пророчества о распятии Христа меж двух разбойников сделал пророк Исайя в цикле своих пророчеств о пришествии Мессии:

«Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.» (Ис. 53:9)

***

«Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.» (Ис. 53:12)

Кроме того, рассказ Иоанна о распятии включает фразу:

«Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней» (Ин. 19:32-33)…»

…что является исполнением пророчества из Псалмов:

«Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится» (Пс. 33:21).

После того как Иисус был повешен на кресте, римские солдаты бросили жребий за его одежду. Таким образом они выполнили пророчество царя Давида, который жил почти за 1000 лет до рождения Христа. (См. Пс. 21.19).

Воскресение:

Вера в то, что Мессия воскреснет из мёртвых, основывается на Псалме 15, а также на завершающих стихах 53 главы Книги пророка Исайи, которые описывают жизнь Мессии после казни (Пс. 15:10), (Ис. 53:10,12).

_

В беседе с Никодимом Иисус предсказывает:

«И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:14– 15).

За несколько дней до Пасхи Иисус говорит следующее:

«И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе».

Приводя эти слова, Евангелист поясняет:

«Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет» (Ин. 12:32–33).

Когда Иисус хочет объяснить ученикам, что значит следовать за Ним, Он указывает на необходимость взять крест и следовать за Ним.

«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мф. 10:37–38).

Это значит, Иисус заранее знал какой смертью Он умрёт. Многие считают, что слова царя Давида…

“Пронзили ноги мои и руки Мои и об одежде Моей бросают жребий”,

являются предсказанием о смерти Христа.

“Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий”. (Пс. 21:18-19)

_

Во времена Христа священным Писанием считались только книги, которые мы называем книгами Ветхого Завета.
Сам же Новый Завет (в Библии), это не книги, а новый договор, заключённый в крови Христа, договор искупления и усыновления.

Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. (Иер. 31:31-34)

Сам Христос не написал ни одной книги, не не оставил нам ни одной дневниковой записи. Он не давал повеления своим ученикам записывать Его речения. И тем не менее из 12 Его учеников двое взялись за этот труд описания того, что Он делал и чему учил. Это евангелисты Матфей и Иоанн.

К ним присоединились ещё двое: Марк и Лука, которые тоже стали авторами Евангелий, однако они не входили в число 12 учеников Христа.

Кроме Евангелий о жизни и учении Христа мы можем прочитать в апостольских посланиях, львиную долю из которых написал ап. Павел, который тоже не ходил в число 12 учеников. Павел появился на исторической сцене после событий смерти и воскресения Христа. Сначала он гнал христиан, затем, когда Сам Христос ему явился Павел перешёл на Его сторону и начал проповедовать Его учение. Канон Нового Завета был принят христианской Церковью только в 397 году на Карфагенском Соборе.
Этот канон (27 книг) Нового Завета называется «Афанасьевским» каноном, в честь Афанасия Александрийского (Великого), который был одним из главных борцов с ересью Ария.
Император Константин Великий хотел, чтобы на территории его империи был единый канон.
Афанасий Александрийский убедил его в том, что именно эта версия канона Нового Завета — правильная. В древней церкви существовало до 20 версий канона НЗ (См. Брюс Мецгер. Канон Нового Завета.)
До нашего времени сохранились 4 действующих версий канона НЗ:

* Афанасьевская,

* Эфиопская,

* Малабарская,

* Коптская.

На протяжении двух тысячелетий информация об Иисусе Христе передавалась не только через Афанасьевскую версию канона Нового Завета, но и через устно передаваемое апостольское Предание.

Да и Сам воскресший Господь наш Иисус Христос никуда не делся. Он живёт в Своей Церкви Духом Святым, а значит и передаётся из поколения словами, делами и таинствами христиан. Поэтому мы можем сказать, что предметом Предания является не только информация об Иисусе Христе, но и Сам Господь.

Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь. (Ин.21:25)

_

Иисус в общей сложности совершил 37 чудес.
Согласно Евангелиям, 24 из них – это исцеления, 10 – чудеса природы, 3 – воскрешения.
Чаще всего Иисус совершал чудеса с рыбами.
Иисус 4 раза использовал рыбу для своих чудес.

В первый раз он накормил рыбой 5 000 человек.

Во второй – во рту рыбы появилась монета для уплаты подати.

В третий раз Иисус сказал апостолу Петру опустить свои сети в воду, после чего в них оказалось полно рыбы.

И в последний раз рыба фигурировала в качестве чуда, когда Иисус сказал своим ученикам забросить сети с правой стороны лодки, и те, послушав мессию, получили богатый улов.
Только одно чудо упоминается во всех четырех Евангелиях. Знаете какое?
О насыщении рыбой 5 000 человек писали все авторы-евангелисты.

_

За время своего активного служения он не уходил дальше чем на 100 км от Назарета, то есть места своего основного проживания.
Он никогда не жил во дворце, хоть и был царского рода.
Он никогда не имел ни армии, ни флота, ни земельных угодий, ни караванов, ни рабов, ни наемников, ни батраков.

Человек, который совершил все мыслимые и немыслимые чудеса, который кормил тысячи людей, ходил по воде, превращал воду в вино, лечил любые болезни, изгонял бесов и воскрешал мёртвых, это человек часто засыпал в пустыне и ужином ему была лишь горбушка пресного хлеба.
Под голову он подкладывал себе камень и накрывался плащом.

Иисус очень часто находился в опасности буквально на грани жизни и смерти.
Первый раз его хотел убить царь Ирод, когда Иисус был ещё младенцем.
Когда Иисус стал взрослым, он постоянно подвергался угрозам и физическим опасностям от людей и озлобленных демонов, которых он изгонял из людей.

Иисус находился в опасных контактах с прокажёнными, он общался с самарянскими сектантами, многие из которых ненавидели иудеев и готовы были их убить при каждом удобном случае.
Иисус общался с представителями оккупационного режима (римские офицеры) и с их циничными прислужниками (мытари).
Иисус обличал фарисеев, которые были самой влиятельной и опасной общественной силой в Палестине первого века.
Все это говорит о личном мужестве Христа и одновременно о его скромности.

Однажды его хотели нечаянно сделать Царём, но он отказался, заявив, что «Царство Мое не от мира сего…»
Он знал, что этим отказом Он оттолкнёт от себя многих людей, чающих освобождения Израиля от римских захватчиков. Так же Он знал, что отказавшись участвовать в политической борьбе, он подпишет Себе смертный приговор, но все-таки Он остался верен Своим принципам.
Иисус читал мысли людей как открытую книгу и видел там злобу, зависть, невежество и горделивую тупость. Даже ученики не понимали Его и проявляли трусость, глупость и жестокость. Он мог бы рассчитывать хотя бы на то уважение, которым пользовались в античном мире языческие философы.

Вместо этого он помыл ноги своим ученикам и служил иудеям и язычником подобно последнему рабу.
Ап. Павел писал о Нем так:

«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.» (Фил. 2:6-8)

Когда Иисус висел на кресте, Он молился Отцу о Своих палачах:

«Прости им, Господи, ибо не ведают, что творят…»

Савл из Тарса был гонителем Христа и Его Церкви.

Иисус явился Савлу после своего воскресения и вместо того, чтобы отомстить ему за все его зло, сделал его самым близким из Своих друзей, самым известным проповедником христианства. Речь идёт об ап. Павле. Именно про него сказано, что он прошёл путь от Савла к Павлу.

_

«Поверхностный ум усматривает сходство между Иисусом и основателями империй, или богами иных религий.

Такого сходства не существует. Бесконечная пропасть отделяет христианство от всех иных религий. Всё в Христе поражает меня.

Его дух повергает меня в трепет, Его воля далеко превосходит мою. Невозможно сравнить Его ни с одним другим человеком в мире…

Его способы убеждать людей – всего этого не объяснить ни человеческим устройством, ни природой вещей. Чем ближе я подхожу к Нему, чем тщательней Его изучаю, тем яснее вижу Его превосходство во всём. Его подавляющее величие.

Религия Его – это откровение разума, который никак не мог быть человеческим… Ни в ком, кроме Него самого, не отыскать подражания Его жизни или её образца…

Я тщетно искал в истории кого-либо сходного с Иисусом Христом или учения, сравнимого с евангельским.

Ни история, ни человечество, ни минувшие века, ни природа не смогли дать мне ничего, что я мог бы поставить рядом с Евангелием или использовать для его объяснения». (Наполеон Бонапарт, император Франции.)

Во-первых, христианство — это самая распространённая религия в мире.

В настоящий момент в мире проживает около 7,5 млрд. человек. Так же на планете земля существует свыше 10000 религиозных верований.

Количество христиан в мире 2,5 млрд. человек, это 33% от всего населения планеты Земля.

Из них:

Католиков — 1,2 млрд. человек.

Протестантов 0,8 млрд. человек.

Православных 0,4 млрд. человек.

Кроме этого около 0,1 млрд. человек, это адепты различных около-христианских культов.

Во-вторых, христианская Библия — это самая распространённая и распространяемая книга на Земле.

По сведениям 2019 года, Библия частично или полностью доступна на 3 384 языках мира.

Библия считается самой продаваемой книгой всех времён. Общий объём продаж превышает 5 миллиардов экземпляров.

Печатные станки были изобретены и совершенствовались в первую очередь ради издания Библии! В 1300 году стоимость рукописной книги равнялась стоимости замка. Печатаемые в 1500 году издания стоили, как упряжка породистых лошадей, а в 1700 — уже как пара хорошей обуви. Наконец, к 1900 году стоимость Библии достигла цены нескольких десятков яиц и Священное Писание стало доступно каждому.

Над текстами Священного Писания с XV века до Рождества Христова по I век по Рождестве Христовом, то есть на протяжении 1600 лет, трудились более сорока человек. При этом Библия — удивительно целостная книга.

Тексты Писания настолько часто цитируются в художественной и научной литературе, что если уничтожить все до одного экземпляры Библии, мы сможем десятки раз восстановить полный текст Библии по библейским цитатам из одной лишь русской художественной литературы.

В- третьих, учение Христа оказало весьма существенное влияние на философию, психологию, антропологию, на политику, экономику и на развитие отдельных цивилизаций.

Несколько уникальных христианских идей:

Бог есть любовь.

Бог Сам сошёл с небес, чтоб нас спасти.

Добрых дел недостаточно для спасения, нужна ещё и вера во Христа.

Вера понимается как стремление прославить Бога через исполнение Божьих заповедей.

_

Христианские авторы издревле рассматривали слова римского поэта Вергилия (70 – 19 годы до Р.Х.) в его четвертой книге “Эклоги” как пророчество о приближении Золотого века и прихода в мир долгожданного Мессии – «отпрыска Богов».

Вот отрывок из этой книги Вергилия:

«…Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской,
Сызнова ныне времен зачинается строй величавый.
Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.
Снова с высоких небес посылается новое племя.
К новорождённому будь благосклонна, с которым на смену
Роду железному род золотой по земле расселится…

Мальчик, в подарок тебе земля, не возделана вовсе,
Лучших первин принесет, с плющом блуждающий баккар
Перемешав и цветы колокассий с аканфом веселым
Сами домой понесут молоком отягченное вымя
Козы, и грозные львы стадам уже страшны не будут.
Будет сама колыбель услаждать тебя щедро цветами.
Сгинет навеки змея, и трава с предательским ядом…»

Последние строки перекликаются с еще одним знаменитым пророчеством Исайи:

«Тогда волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их» (Ис 11:6)

Кумская пророчица, упомянутая Вергилием, – это одна из двенадцати легендарных предсказательниц древности — Сивилл.

Пророчицы Сивиллы, чьи имена дошли до нас из античной истории, — это странствующие прорицательницы, наделенные даром предвидеть будущее и открывать людям волю Небес.

Блаженный Августин в своей книге «О граде Божием» также упоминает кумскую сивиллу и даже приводит довольно большой отрывок из её предсказания, заключая, что эта пророчица сама «относилась к числу тех, которые принадлежат к граду Божию» (О граде Божием 18, 23).

_

Зато Он называл их Своими учениками. Себя же Он считал их Учителем:

«Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.

Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам». Ин. 12:15.

Главная заповедь, которую Господь дал Своим ученикам называется заповедью «ученичества»:

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. (Ин.13:34-35)

Таким образом, община учеников Христа являлась, по сути, духовной школой, школой любви.

В прошлом было много людей, которые возвращались к земной жизни после летаргического сна или комы. Однако все эти возвратившиеся к жизни люди всё равно потом умирали.

Все кроме Иисуса Христа. Иисус Христос полностью победил смерть. Он больше никогда не умрёт и в этом уникальное отличие Иисуса Христа от всех других проповедников и мудрецов.

В Книге Премудрости Соломона израильский царь Соломон пророчествует, что Сын Божий будет обличать людей в их грехах и будет предан бесчестной смерти (Прем. Солом. 2:12-22).

“Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания; объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа.Он пред нами – обличение помыслов наших.

Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его: он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.

Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов.Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет».

Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.” (Прем. Сол. 2:12-22)

В этой же книге, только в 5 главе есть предсказание о чудесном воскресении Сына Божия:

«Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицем тех, которые оскорбляли его и презирали подвиги его; они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его. И, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: «это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания. Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною!» (Прем. Соломона 5:1-4)

Ничего подобного мы не встречаем в других религиях.